Проблема в том, что мы продолжаем воспринимать процессы, связанные с религией, как некое «религиозное возрождение». Мое ощущение, что это глубочайшая ошибка. Так можно воспринимать только то, что мы видим – и на Западе, и на Востоке, и в России – в традиционных, если хотите «официальных» религиях, да и то не во всех. Достаточно посмотреть на совершенно иные подходы к экономике и политике у тех, кого можно назвать «молодым духовенством». Тем более нельзя в таких терминах оценивать формат новых как бы духовно-религиозных движений. Наиболее заметным из них на Западе является движение, неформальным лидером которого был Ч.Кирк. Оно пока ушло в тень, но уже на нынешних выборах в Конгресс способно стать реальной политической силой. Но это же не формат «духовного возрождения». Это более напоминает некую идеологическую в своей основе систему, построенную вокруг достаточно широких идеологических рамок. В России на такой формат претендовала «Русская община», но в силу антикоммунистических «тараканов» своих лидеров и кураторов, она, увы, не смогла удержать столь широкие идеологические рамки. С точки зрения новых политико-идеологических тенденций, конечно, самое интересное в среднесрочной перспективе произойдет в Германии. Там, очевидно, сойдутся несколько прото-идеологий, включая и радикальное язычество, носителями которого могут оказаться и праворадикальные немцы, рассматриваемые у нас тут многими в качестве союзников. Мы вообще недооцениваем степень зараженности немецкого общества неоязыческими настроениями, в т.ч привнесенными с Украины. Но я, мягко скажем, плохо знаю Германию и еще хуже ее понимаю. Поэтому просто покажу направление и буду краем глаза туда посматривать. А остальное переложу на плечи специалистов. В видео обзоре сосредоточился на религиозно-политических фокусах, что уже сейчас обозначились в США.

Профессор открывает глаза posted on 04/15/2026 11:07 AM

Проблема в том, что мы продолжаем воспринимать процессы, связанные с религией, как некое «религиозное возрождение». Мое ощущение, что это глубочайшая ошибка. Так можно воспринимать только то, что мы видим – и на Западе, и на Востоке, и в России – в традиционных, если хотите «официальных» религиях, да и то не во всех. Достаточно посмотреть на совершенно иные подходы к экономике и политике у тех, кого можно назвать «молодым духовенством». Тем более нельзя в таких терминах оценивать формат новых как бы духовно-религиозных движений. Наиболее заметным из них на Западе является движение, неформальным лидером которого был Ч.Кирк. Оно пока ушло в тень, но уже на нынешних выборах в Конгресс способно стать реальной политической силой. Но это же не формат «духовного возрождения». Это более напоминает некую идеологическую в своей основе систему, построенную вокруг достаточно широких идеологических рамок. В России на такой формат претендовала «Русская община», но в силу антикоммунистических «тараканов» своих лидеров и кураторов, она, увы, не смогла удержать столь широкие идеологические рамки. С точки зрения новых политико-идеологических тенденций, конечно, самое интересное в среднесрочной перспективе произойдет в Германии. Там, очевидно, сойдутся несколько прото-идеологий, включая и радикальное язычество, носителями которого могут оказаться и праворадикальные немцы, рассматриваемые у нас тут многими в качестве союзников. Мы вообще недооцениваем степень зараженности немецкого общества неоязыческими настроениями, в т.ч привнесенными с Украины. Но я, мягко скажем, плохо знаю Германию и еще хуже ее понимаю. Поэтому просто покажу направление и буду краем глаза туда посматривать. А остальное переложу на плечи специалистов. В видео обзоре сосредоточился на религиозно-политических фокусах, что уже сейчас обозначились в США.

65 likes, 18 comments